--> 1911 ، 1919 ، 1922 ) Manichaica aus Chotscho . A . von Le Coq , Turkische ؛ اشتاين ، خوستونفت تركى مكتشفه در تون هوانگ ( مجله پادشاهى 1911 ) - Huang Dr . Stein , Turkish Khuassuanif from Tun ؛ شاوان ونليون ، يك رساله مانوى مكتشفه در چين ( مجله آسيايى 1911 ) en Chine Chvannes et pelliot , Un traite manicheen retrovve قطعات كوچكتر از آثار مانوى توسط مولر ولوكوك و بانگ W . Bang و پليو منتشر شده است . در رسالات آكادمى پروس 1926 والدشميدت Waldschmidt ولنتس Lentz يك تومار چينى را ، كه مشتمل بر سرودهاى مانوى و قطعات پهلوى و سغدى بود ، با تفسيراتى راجع بمقام عيسى در دين مانوى منتشر ساخته‌اند Manichaismus ) ( Die Stellung Jesu im و نيز همين دونفر در سال 1933 رساله بعنوان عقايد مانوى در متون چينى و ايرانى - und iranischen Texten ) ( Manis chaische Dogmatik aus chinesichen انتشار داده‌اند . ريتزن اشتاين R . Reitzenstein در چند كتاب خود مسائل مانويه را مورد بحث قرار داده است ( Das mandaische Herrn der Grosse , 1918 : Das iranijche Erlosungsmysteri um , 1921 . ) و چند قطعه از آثار مانوى را ، كه به زبان پهلوى شمالى است و تا آنوقت طبع نشده است . و آندراس ترجمه كرده ، بطبع رسانيده است . از جمله تحقيقات سالهاى اخير كتب ذيل را بايد نام برد . الفاريك P . Alfaric خطوط مانويه Les ecritures manicheennes در 2 جلد 19 - 1918 ؛ ديگر مقالات متعدد ويليمز جكسن در مجله پادشاهى و مجله شرقى امريكا در باب نكات تاريك عقايد مانويه و « تحقيقات در باب مانويت » Researches in Manichaeism از همين مولف ( نيويورك 1932 ) . كه در آن متون مهمه مورد تحقيق و تشريح قرار گرفته است ريتزن اشتاين و شدر ، مطالعات در باب مزج و اختلاط عقايد در عهد قديم ( Studien zum antiken Synkretimus ) مطالعات كتابخانه واربورگ 1926 . وزن دنك ، استعمال بعض اسامى ايزدان ايرانى در ديانت مانوى AO ) ، 7 ، ص 114 و بعد ) . در سالهاى اخير مقدار زيادى پاپيروس در مصر بدست آمد حاوى قطعاتى از آثار مانويه به زبان قبطى ، مخصوصا قسمت اعظم ترجمه كتاب موسوم به « كفلايه » و نمونه‌هايى از اين قطعات به زبان آلمانى توسط كارل شميدت Karl Schmidt و -